在工業(yè)化的革命下，一些傳統(tǒng)手工行業(yè)逐漸地流失，很長的一段日子里，藤藝燈隱忍著她天然的優(yōu)雅，獨(dú)步于行業(yè)的邊緣地帶。如今，隨著全球環(huán)境惡化的再教育，人類環(huán)保意識逐漸增強(qiáng)，伴隨“低碳時(shí)代”的到來，曾一度銷聲匿跡的藤藝燈再度走進(jìn)人們的視線，并日漸成為追求時(shí)尚的都市人改變傳統(tǒng)生活方式的一種理想選擇。

當(dāng)然，如今家具行業(yè)里，品類繁多如恒河沙數(shù)，我們也認(rèn)為，不缺更好的，只缺更適合的。所以，藤藝燈就其風(fēng)格和特色而言，她既是為大眾而設(shè)計(jì)，也是為小部分人而存在。中式藤藝燈，其原生態(tài)的用料結(jié)合或中或西的文華韻味，早就其獨(dú)樹一幟的人文魅力，藤藝燈加上其可追溯千年的悠長歷史，眾多文人雅士的追捧青睞，給藤藝燈注入更濃厚的文華氣息，注定其即可大雅之堂，亦可落足文人雅居。

走過知識和物質(zhì)都相對貧乏的年代，當(dāng)今社會(huì)的人們對生活的追求從物質(zhì)的富足，走向精神享受的富足。“享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。”文壇大家林語堂在《生活的藝術(shù)》如是說。或許因?yàn)橐粡埼绾蟮拈L椅，背靠一個(gè)手繡枕頭，我們便欣然有慕于品茗、觀花、閱書......因?yàn)槟切┥畈劁h芒的原生態(tài)藤藝燈、大師書籍，藝術(shù)無處不再，在我們的家居中帶來悅目的美。

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